امثال سودانية وعربية

أنا ما بفسر و أنت ما تقصر و قصة المثل : أن إمراة دأبت تشتكى زوجها عند فكي القرية من سوء اعماله فيقوم هذا الاخير بالدعاء علي زوجها و عمل سحر و تعويذة لها ضد زوجها , فذهبت ذات يوم ووجدت زوجها عند الفكى ولم تستطيع شرح شكواها فإختصرت كلامها بقولهاأنا ما بفسر و انت ماتقصر
الاسم سالم . يقال عند ذكر اسم لشخص به عاهة اخلاقيه او مرض عضال وكان في المجلس شخص أخر لديه نفس الاسم فهو دعاء للسليم بعدم العدوى.
اسمك خصمك يا علمك الدغاله يا علمك الهباله.
يعنى من وافق اسمه اسمك وكان معك في مكان واحد ونادى مناد بذلك الاسم فأما أن تجيبا معا فيكون المقصود الاخر فهذا من الهبل واما أن تسكتا معا فيكون سكوتكما عدم مبالاة وهذه الدغاله.
اللعور وسط العمى يقدل الأعور يقدل في بلد العمى (يتبختر)يضرب لمن يكون فيه نقص خفى في الأخلاق فينصح من يجاهر بذلك النقص أو يكون به عيب حقيقة في شكله فيسخر ممن يكون به ذلك العيب اكبر مما فيه.
الأعور ضربوه في عينه قال: اصلها خسرانه خسرانه.
يضرب لعدم المبالاة بالضرر
اكتل البلد بالولد.
اقتل البلد بولدها اتخذ من نفس أعدائك عيونا تدل على مواطن الضعف من قوه واخلاق – هذا من ابلغ العبارات وانجع السياسات في الحرب والسلام.

احفظ لسانك أيها الإنسان لا يلدغنك انه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الشجعان
3
أم صائب أم قطنا للهبايب أم دريشا للركايب.
ضعيفة التمييز والإرادة التي تترك قطنها المعد للغزل فتأخذه الريح ودرشها بلا طحن فتأكله الأغنام والطيور المرباة في البيت أو لجيرانها .
الامه عريانة ما يكسى خالته.
الذي أمه عرياته لا يجوز له شرعا أو عرفا أن يكسى خالته.

أمي في بالها بال* وأبوي في باله بال* وأنا في بالى بال
أبوي داير اليستر الحال
وأمي دايره اليجيب المال
وانا دايره الصبي القدال
قالته بنت من كردفان وهو واضح في معناه.

إن جاتك في مالك سامحتك وان جاتك في نفسك بكتك.
إذا رماك الدهر بمصيبة في مالك فقد سامحك بالنسبه في جسمك أو ابنك أو عرضك.
إن جنك ضررين شيل الأخف.
إذا عرض عليك أمران مخيفان فأختر اخفهما ضررا.
إن شاء الله تغلبها بالمال وتغلبك بالعيال.
دعوه للزوجه أن تكون ولودا وان تكون أنت غنيا ودودا – تهنئه للزواج.
إن غلبك سدها وسع غدها .
يضرب عند اليأس من الإصلاح فإذا عجزت عن سد الخرق في الحسيات أو المعنويات عليك بتوسيع الخرق .
اهلك قبال تهلك .
الحق بالأهل قبل الهلاك
4
أول كعوبيه مشى اللقربية
وثاني كعوببه العزوبية
وثالث كعوبيه اخد المرا بلا نية
ورابع كعوبيه الهم كبير والايد خليه
آسوا حالات الانسان مشيه برجليه مع الراكبين وتليها بقاءه بلا زوجه وثالث المسيئات تزويجه لا رغبة له فيها ورابعتها أن يكون اسمه مشهورا ولا يستطيع القيام بحاجات معتادة وواجبات متعارفة.
البنت بلا أم يا قبر ضم.
البنت التي لا أم لها تنصحها وتحرسها من الفساد وتوجهها للعقل الحسن ، ليتها تموت فعلا قبل أن تموت حكما بالفضيحة.
بخيت شكروه قال داك شهر تانى
قيل أن عبدا اسمه بخيت رأى بين جماعة هلال رمضان دون غيره واراهم اياه فشكروه وشهدوا له بقوة الإبصار فاغتر بالشكر وقال داك هلال تانى ، يضرب لمن يدعى معرفة الشئ اكثر من الواقع المعتاد.
بركة الكلام في قلته.
يعنى الكلام أحسنه ما قل ودل.
الجاياك ما بتختاك
المقدر لك لابد أن يصيبك.
حساب ولا كوار.
حاسبني بنظام وزن أو كيل أو تقدر بإجمال والكوار معناه فرض ثمن للسلعة جمله.
الحساب ولد .
أي الحساب كالولد لا ينسى يضرب عند المغالطة في الحساب.
إذا حضر الماء بطل التيمم.
معناه إذا حضر الأصيل ألغي الوكيل
الحلفك كتلك والشكاك عاداك.
الذي حلفك فهو عرضك للموت والذي شكاك إلى الحكام تعرض إلى معاداتك.
حواء تكوس لا أدم و أدم يكوس لا حواء.
زعموا أن أدم وحوا عندما نزلوا من الجنة كانا مفترقين واصبح كل منهما يبحث عن الأخر فرأت حواء أدم أولا فجلست تحت شجرة ومسحت رجلها من الغبار فلما وصلها أدم فرح لها وقال لها أنى منذ نزلت ابحث عنك بتلهف وشوق فقالت له حواء أنا منذ نزلت الأرض في مكاني هذا لم أبرحه فورثت بناتها عنها هذه العادة فى كتمان محبتها والتظاهر بالدلال عليه .
الحوت ما بهددوه بالغرق .
يضرب بعدم المبالاة بالوعيد .
خت الخمسة فوق الاثنين.
ضع أصابعك فوق شفتيك – يضرب للأمر بملازمة الصمت.

6

دمع ألحن بيقيف ودمع النفع سريف
يبكى ذو الرحم والصديق على الفقيد فيقف دمعه ويبقى ذو المنفعة جاريا دمعه وقتا أطول .
الدين لو درهمين يسود الخدين
تأكيدا لحكمة الدين هم باليل وذل بالنهار.
الذوق يخلق في الاطباع لا يشترى و لا يباع .
من لم يوجد زوق في تكوينه لا يحصل عليه بالشراء مهما كثر ماله – يضرب لمن لا يأتى بالأمور على مقتضاها بل هو كثير الشذوذ في أعماله ومعاملاته.
راحت شمار في مرقه .
ذهبت بلا فائدة كما تذهب فائدة الشمار عندما يوضع في المرق - يضرب تحسرا.
رأسه ضارب .
كناية عن الحيرة في توجيهه توجيها حسنا .
الرشوة الياخدا راجل واليديها راجل .
الرشوة لا يقدمها إلا شجاع و لا يقبلها إلا شجاع والشجاع هنا مقصود بها المخاطر .
ارع بقيدك .
سر كما يسير البعير المقيد لا تمرح – يضرب تهديدا أو إنذارا .
زي الدنيا .
مثل الدنيا في تقلب الأحوال .
سجمان ورمدان .
السجم هو ما يعلق بالقدر والسقوف من اثر الدخان والرماد ما يبقى من تحويل المادة التي تأكلها النار – يضرب ذما للخاسر من الناس وكلمة سجم يراد بها الدعاء عليه او وصفه بالخاسر .
سرارة اللعوت تتلاقى يوم الموت .
قرابتكم كقرابة شجر اللعوت ما تلتقي أعواده إلا عند حرقها بعد قطعها كذلك انتم لا تلتقون إلا عند وفاة أحدكم في الصلاة عليه – يضرب في المبالغة في الجفا .

1- من الأمثال السودانية
كان قدمت السبت كان لقيت الأحد<O
ومعناه أن عمل المعروف لايضيع , ويُضرب المثل فى الذي يقدم المعروف فإنه يجني ثمار عمله 0<O
2- ومن الأمثال المصرية 0<O
اللي ليه ظهر ما ينضربش علي قفاه<O
ومعناه أن الذي ليس لديه شيخ كبير من زوي الرأي و التجربة يرُجع اليه في الملمات , فلن ينجح في تدبير أموره 0<O ></O >
3- ومن الأمثال السورية 0<O
ما حصلناه في سورة يوسف ضيعناه في سورة النور<O
و أصله أن أحد القراء , كان يقرأ سورة يوسف , فبكت النساء كثيراً , وتأثرن و أغدقن عليه العطايا , ثم قرأ سورة النور و وما فيها من تقريع للنساء , اللواتي يحدن عن طريق الشرع ( التي تسلك الطريق الخطأ ) فامتعضن و بدأن الانصراف عنه , ويُضرب المثل في من يجهل اختيار العناصر الملائمة لكل مناسبة 0<O
4- و من الأمثال العربية<O
الصيف ضيعت اللبن<O
و أصله أن عمرو بن عدس بن زيد بن عبدا لله بن دارم , تزوج من دخنتوس بنت لقيط بن زرارة بعد ما كبر وشاب ( هرم ) وكان أكثر قومه مالاً و أعظمهم شرفاً وكان صاحب أبل و غنم , وظلت المرأة تشغب عليه ( تكرهه في معيشته ) لكبر سنه حتي طلقها في الصيف , فتزوجت من شاب فقير , فاحتاجت يوماً إلي بعض اللبن و ذهبت تطلُبُ من زوجها الأول , فقال لها - الصيف ضيعتِ اللبن
5- حكمة في بيت من الشِعر<O
كم مضمرِ حاقداً يريك بشاشة 000وفي الزند نار وهو في اللمس بارداً<O ></O >
6- حكمة عالمية 0 <O
ما كل ما يلمع ذهباً<O
7- حكمة إنجليزية
Barking dogs never bite <O
الكلاب التي تنبح كثيراً لا تعض ( كثير الكلام قليل العمل )
<O

الموضوع الاصلي  من اوائل البرامج